陈来:春秋时代的德行论

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陈来:春秋时代的德行论

有觉德行。 ----《诗经·大雅·抑》 朋友在前书中机会讨论过《尚书》《诗经》中“德”的观念和与德行有关的范畴。本章延续其讨论,而集中于春秋时代。 马克斯? 韦伯那我表达那我的思想:在巫术阶段后后,伦理的发展首先体现在所谓“仪式伦理”(rituralistiche Ethik)和“法则伦理”(Gesetzesethik   更多...

陈来:春秋时代的天道观念

(本文4001年收入《汤一介教授75寿辰纪念文集》) 天道皇皇,日月以为常。 ----范蠡(《国语》) 春秋文化在很大程度上可不需用看作西周文化的同质的延伸和渐进的展开。然而,春秋时代在继续完善礼乐文化的一并,也在延伸中占据 变异,不断产生着新的思想观念。那先 变化,既与当时时代的社会变动有关,也反映了精神的发展和自觉。春秋时   更多...

余虹:有限德行与无限德行

在一次有关神学与道德的会议上,有基督徒说道德的基础是上帝,机会上帝说:“伸冤在我,我必报应”,无所不知的全能上帝赏善罚恶,丝毫不爽,上帝的正义是人间道德的保证。但一帮人问:“机会没办法 上帝,基督徒与非 也行善?”基督徒答曰:“这一 ‘机会’无须占据 ,随后,这一 问题图片图片随后 占据 ”。的确,对虔诚的基督徒来说,上帝的占据 有的是或然随后 本然   更多...

顾肃:关于德行和阳活的目的

以下是我各自 即将在一次国际会议上发表的论文的一小段,谈美德和阳活目的,主随后 从亚里士多德的伦理学谈人文教育的现实意义。朋友一蹶不振 这一 境界够远的了。缺少德行的生活是不值得追求的,这是君子的理想。随后,看看金融危机中的国际金融骗子(多是名校毕业的经济专家,用花言巧语包装了巨大的泡沫),看看制造毒奶的碌碌之辈(自下而上地欺骗和隐   更多...

谢盛友:新闻记者的德行

那先 叫做新闻,新闻学里有个铁律:狗咬人有的是新闻,人咬狗才是新闻。也随后 说,正常的人与事有的是新闻,不正常的人与事是新闻。记者随后 新闻的记录者。 朋友中国人的祖先非常聪明,造出权了这一 “德”字,所谓“德”,随后 “另一一我各自 老会 一根 心”。 做新闻记者应该跟谁一根 心,应该跟权利一根 心,而有的是跟权力一根 心。 西方社会成功走向现代化   更多...

邹承鲁:科学界的七种不道德行为

6月13日,中国工程院新一届道德建设委员会组阁 了对涉及18位院士的21封投诉的审查结果。其中:对2位院士研究成果归属权的投诉要素属实;2位院士学术作风不民主的投诉属实;l位院士其博士生发表的论文有剽窃行为属实。中国工程院道德建设委员会一并还组阁 了对以上属实投诉的正确处理最好的土办法,即对个别院士在科学道德和学风方面占据 一定问题图片图片的   更多...

陈心想:后文凭时代

当代中国社会随着现代化的推进,社会问题图片图片也在变化,教育问题图片图片成了国人最为关注的焦点之一。这一学者认为中国的问题图片图片最多的领域在教育。笔者从上小学以来,还没办法 一蹶不振 过学校,随后三年中师毕业后后还念了四年师范大学的教育系,和教育缘分太深。最近阴差阳错地为《教师月刊》写了几期专栏,从而迫使我各自 更多地思考起教育问题图片图片来。在阅读有关的文章的   更多...

陈行之:从《长征组歌》看时代精神的不可克隆qq好友好友性

第一次观看《长征组歌》是文化大革命初期,机会是一九六六年秋天(我还是十五岁的孩子),是另三个小红卫兵组织在中山公园音乐堂排练和演出的。那个年代,艺术早机会萎缩成为现实政治服务的传声筒,老会 跳出《长征组歌》那我具有艺术美感的作品,自然随后耳目一新。从此随后喜欢上了这部作品,更快就针灸学会了组曲中的完正歌曲,那先 歌曲帮助我度过了在   更多...

杜君立:博客时代的启蒙

1《佛说义足经》中含另三个小镜面王的故事:另三个小叫镜面的国王召集了这一盲人,让朋友摸象,随后那先 盲人告诉镜面王那先 是大象:摸到腿的说大象是一根 柱子,摸到身子的说大象是一堵墙,摸到尾巴的说大象是一根 绳子,摸到耳朵的说大象是一面蒲扇。盲朋友在镜面王的大殿上吵个不停,每我各自 都说出了一要素真相,每我各自 也都通过别人知道了我各自 所不了解的   更多...

雷颐:另三个小时代的“阅读史”

一位因爱读书而终以出书为业的朋友总说 “阅读即占据 ”,这或许是他出于职业热爱的一己之见,但另三个小时代的“阅读史”实在见证了另三个小时代知识、心灵和思想的“占据 ”。摆脱“文革”那种几可说 “阅读即犯罪”的年代机会400年了,这是一代人的峥嵘时光图片 。400年阅读史,也即一代人的精神发育、成长史。每个时代的阅读热点都影响着我各自 的阅读兴趣,但   更多...